2.1 Sri Aurobindo und Mirra Alfassa Zur Person – Ihre Ziele – Ihre Lehre (9)

Gefühlen, Erregungen, Leidenschaften, Tat-Energien, den Begierde-Willen und den Reaktionen der in Begierde-Seele im Menschen zusammensetzt und aus jenem ganzen Spiel von besitzergreifenden und anderen, verwandten Instinkten, wie Ärger, Furcht, Gier, Lust usw., die alle in diesen Bereich der menschlichen Natur gehören.  

Mental und Vital werden an der Oberfläche des Bewusstseins miteinander vermengt, doch sind sie in sich ganz getrennte Kräfte; sobald man aber hinter das gewöhnlichen Oberflächenbewusstsein gelangt, erkennt man sie als getrennt, man entdeckt ihren Unterschied.“ 

Nach Seele und Geist nun zum Körper des Menschen. Er besteht  

 

nicht nur auf der physischen Ebene, die für jeden sichtbar ist. Er existiert auch in einem sog. „feinstofflichen“ Bereich, der von Menschen mit entsprechend ausgebildetem Bewusstsein gesehen werden kann. Innerhalb des feinstofflichen Bereichs gibt es vielfältige Ebenen.

Eine davon ist z.B. die sog. „okkulte“ Ebene, deren Gesetze und Wirkungsweisen Die Mutter voll beherrschte, von der sie aber feststellte, dass sie nicht für das Erreichen des hier genannten Ziels geeignet sei. Ein anderer Bereich des Feinstofflichen nennt Die Mutter die „subtil-physische“ Ebene, auf der sie einen Körper gebildet hat, der eine Art Zwischenstufe oder Vorstufe für die letztliche Transformation des physischen Körpers darstellt. Nun geht es darum, diesen subtil-physischen Körper wahrzunehmen und ihn mit dem physischen Körper zu einen.

 

Evolution des involvierten Göttlichen im Menschen Transformation des physischen Körpers und Erfahrbarer Atem Erfahrungen, Erkenntnisse und Visionen auf der Grundlage der Arbeiten von Sri Aurobindo, Mirra Alfassa und Ilse Middendorf
Erste Veröffentlichung im Internet am 15. August 2001 eine überarbeitete Version wird vorraussichtlich im März 2019 erscheinen
Helge Langguth

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