3.4 Die Arbeit am physischen Körper – Berichte Der Mutter über ihre Erfahrungen und Erkenntnisse der Jahre 1950 bis 1973 (2)

Dies hielt wenigstens vier oder fünf Stunden an. Und es gab nur einen Teil, der weniger durchdrungen war, und zwar von hier bis hier (zwischen dem Hals und dem Scheitel). Dort erschien es grau und trübe, als würde es weniger durchdrungen... Meine Zähne sind in einem entsetzlichem Zustand, mein Kopf auch - ich sage dir: ich sehe nichts mehr, ich höre nichts mehr, ich... All dies (vom Kopf bis zum Hals) braucht eine große Umwandlung. Aber abgesehen davon wurde alles andere massiv durchflutet... Nie zuvor habe ich so etwas verspürt, niemals! Und es dauerte Stunden - Stunden. Bei vollem Bewusstsein.“

4. Dezember 1968: „Der Körper irrt sich nicht, er weiß, worum es geht. Er weiß vor allem eines: nur wenn er und weil er vollkommen friedlich sein kann - friedlich wie etwas vollkommen Durchlässiges und Regloses -, kann diese Macht wirken. Und er weiß, dass diese vollkommene und durchlässige Reglosigkeit das einzige ist, was von ihm verlangt wird. 

Schweigen

Dieser Körper ist sehr einfach, er hat die Einfachheit eines Kindes. Heute morgen wurde er von Visionen förmlich bedrängt - nicht „Visionen“, ich weiß nicht, wie ich das sagen soll... es waren nicht genaue Erinnerungen, sondern Dinge, die kamen und die alles nur Mögliche ausdrückten: Hass, Gewalt (du weißt was ich meine, eben diese Seite der Dinge), und er sah sich das alles an, er sah und spürte diesen Ansturm, und ganz spontan sagte er zum Göttlichen: „Warum trägst Du das in Dir?“ Einfach und geradeheraus wie ein Kind: „Warum trägst Du all das in Dir?“ Und in dem Moment, als er 

 

das sagte, hatte er gleichsam eine Vision, eine über die ganze Erde ausgedehnte Vision aller Schrecken, die dort ständig geschehen: „Warum trägst Du das... Und die Antwort ist immer die gleiche, sie ist immer hier (Geste um den Kopf herum): „In Meinem Bewusstsein sind die Dinge anders.“ Oder eher: „In Meinem Bewusstsein haben die Dinge einen anderen Anschein.“ Und dann dieses Beharren: „Arbeite daran, das wahre Bewusstsein zu erlangen! Das wahre Bewusstsein, das alles enthält.“

Nach einem Schweigen: „Man muss sich diesen unwandelbaren Frieden zueigen machen, man muss weit wie das Universum werden, um den Gedanken ertragen zu können, dass ALLES der Höchste Herr ist. Und der Körper hat verstanden, dass er diese Erfahrung erst jetzt hat, weil er erst jetzt genügend bewusst und ergeben ist (ergeben im wahren Sinne des Wortes; fast könnte man sagen identifiziert, obwohl dies ein allzu großes Wort ist, denn er weiß, das es nicht das ist, dass die Identifikation etwas anderes sein wird), erst jetzt ist er einfach fähig und bereit, die Vorstellung zu ertragen, dass alles der Herr ist, dass es nur den Herrn gibt. Früher hatte er über lange Zeiträume hinweg das Bedürfnis zu spüren, dass all diese Bewegung (vorwärts weisende Geste) zum Herrn führen und dass all jene Bewegungen (rückwärts weisende Geste) vom Herrn wegführen. Während langer Zeit war diese Wahl notwendig. Nun ist er jedoch dabei, seine „Tapasya“ zu machen, um diesen Gedanken ertragen zu können - und zwar ohne die Bewegung der Erniedrigung und Grausamkeit zuzulassen oder zu akzeptieren... Das heißt, er beginnt zu erkennen, dass die Dinge nicht so sind, wie sie scheinen; dass sie nur eines Anscheins gewahr werden und dass die Dinge nicht so sind, wie sie scheinen.“

 

Evolution des involvierten Göttlichen im Menschen Transformation des physischen Körpers und Erfahrbarer Atem Erfahrungen, Erkenntnisse und Visionen auf der Grundlage der Arbeiten von Sri Aurobindo, Mirra Alfassa und Ilse Middendorf
Erste Veröffentlichung im Internet am 15. August 2001 eine überarbeitete Version wird vorraussichtlich im März 2019 erscheinen
Helge Langguth

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